Александр Левинтов
Троянская миссия России
Троянский узел Востока и Запада
В 1250 году до Р.Х. началась Троянская война. Легенда приписывает причину войны яблоку раздора, вброшенного на рядовой олимпийской вечеринке. И это очень похоже на правду. Ведь не ради же возвращения Менелаю его неверной жены Елены, пусть и Прекрасной, была затеяна эта война.
То было первое вооруженное вторжение Запада на Восток, и персы, считавшие Трою своим форпостом в Малой Азии и на проливах, надолго запомнили обиду.
Походы Дария и Кира – ответные удары исторической мести. Персы – единственные, кого реально боялись эллины и которые раз за разом побеждали греков.
Мощную реплику в военном диалоге между Востоком и Западом бросил Александр Македонский, дошедший со своей армией до Индии и потрясший ойкуменистическое равновесие на несколько веков.
В 5-м веке уже нашей эры готы увидели на противоположном им южном берегу Дона бесконечные огни гуннов («хунци» – таково самоназвание китайцев) и, устрашившись, ночью поднялись и двинулись на Запад. Началось Великое переселение народов, готов, гуннов, вандалов, приведшее к падению Рима и краху великой тысячелетней империи.
В 7-м веке возгорелся пожар ислама, быстро распространившийся от Аравии на север до волжских булгар, на восток до предгорий Памира и Тянь-Шаня, на запад по всей северной Африке, до Гибралтара и Пиренеев.
В начале 9-го века на Дунае встречаются Карл Великий и Гарун-аль-Рашид, два величайших монарха Запада и Востока. Так европейцы впервые и с нескрываемой завистью увидели насколько богат, сказочно богат Восток.
В течение многих веков торговля между Западом и Востоком была совершенно неравновесна: Европа выкачивала свои деньги, золото и серебро в обмен на пряности и табак, самоцветы и шелка, драгоценный в те времена ситец и дамасскую сталь. Европейцам нечего было предложить на Азиатском рынке товарного, все, что она производила, было грубо, топорно, неизящно, бедно. Не надо думать, что арабские эмираты разбогатели на нефти в 20-м веке: Кувейт до того две тысячи лет богател на гвоздике, столь необходимой для европейцев при консервировании продуктов впрок.
Жадность и зависть довели европейцев до очередного вторжения на Восток: в 11-м веке начались крестовые походы, цель которых заключалась не только в спасении гроба Господня, как походы венецианских евреев Поло в Китай – не только ради любопытства: Европа жаждала восточных товаров и чудес.
Надо сказать, что неравновесная торговля Восток-Запад продолжалась и даже усилилась в ходе почти трех веков крестовых походов. При этом то, чем пытались торговать европейцы на Востоке, мало интересовало азиатов: склады европейских купцов в Ливане, Алеппо и других городах Востока охранялись символически – свиньями.
В 13-м веке арабы были остановлены – уже за Пиренеями, а на востоке золотоордынский хан Батый дошел до Оломоуца в Моравии и повернул на юг, в Венгрию, преследуя предателя Тохтамыша. Он же дотла разорил Киев и присоединил к Орде Русский Улус.
В 15-м веке пал Царьград, блистательный Константинополь, ставший отныне Стамбулом, а его главный храм св. Софии – мечетью Ай-София.
При Иване Грозном, в 16-м веке Россия берет на себя миссию, которую пытается нести и по сей день: «Москва – Третий Рим, а четвертому не бывать».
Вот как формулирует сегодня эту же идею один из рупоров «Единой России» А.К.Исаев: «Наша идеология основана на понимании миссии и роли России в новом складывающемся глобальном мире, роли, которую она может и должна играть. Мы считаем, что Россия должна вернуть себе статус полноценной сверхдержавы, принимающей решающее участие в выработке общемировой политики и несущей особую ответственность за стабильность в Евразии. В этом заинтересованы не только россияне – это необходимо современному миру… Восстановление сильной России необходимо потому, что нарастает противостояние Запада и исламского сообщества, грозящее перерасти в мировую исламскую революцию и мировую войну. Необходима третья сила, не дающая миру расколоться на два противостоящих лагеря. Центрами такой силы могут быть Россия, Китай и Индия. И особая роль будет принадлежать России, как стране, где мирно сосуществуют христианская и исламская традиции».
Надо отдать должное всем лидерам и функционерам этой правящей партии: у них патологические провалы в географии. На современной карте мира имеется всего две евразийские страны – мы и Турция. А в истории была еще одна – Крым, границы которого простирались от Каспия до Черного моря и от Кавказа до дельты Дуная. Надо мельком сказать, что и Хазарский каганат и Крымское ханство продемонстрировали образцы веротерпимости: католический Козьмодамиановский монастырь был святыней и для греков, и для генуэзцев, и для татар, иконе Девы Марии Успенского монастыря Гиреи приносили баснословные дары, на Северном Кавказе мирно уживались чеченцы-христиане, лаки-иудеи и осетины-мусульмане.
В 10-м веке, когда Крым еще был не ханством, а хазарским каганатом, киевский князь Владимир, по происхождению варяг-язычник, согласно одной из исторических версий, выбирал для своего народа вероисповедание. Хазары, будучи мусульманами, предлагали ислам, но князь отверг эту религию за строгий запрет пьянства. Караимы, составлявшие военную и государственную элиту, предлагали иудаизм, но он показался князю чересчур заумным и к тому же отягощенным многочисленными запретами. Генуэзцы предложили католицизм, слишком строгий для славянского лукавства. Греки же, подпоив князя своими знаменитыми сурожскими и иными сладкими винами, убедили его в истинности православия. «Питие есть веселие на Руси» – молвил сильно захмелевший князь, и полетели в Днепр языческие боги-истуканы, забелел костьми не желающих идти в греческую веру киевский Крещатик, скорбный путь народа, насильственно вгоняемого в неведомую для него религию.
Между ролью и миссией
Вся история России – сплошное мирное сосуществование религий. Вот некоторые этапы и штрихи этого сосуществования:
– борьба с язычеством длилась аж до 15-го века, но и по сей день многие языческие обряды и праздники упорно и неискоренимо, вопреки церкви, живут в народе: Кострома. Масленица, Иван Купала, русалки, лешие, кикиморы, домовые и пр., так прекрасно описанное Гоголем;
– русский святой Александр Невский всю жизнь воевал с христианами-католиками Тевтонского ордена, но породнился и добровольно принял эгиду «бусурманской», то есть мусульманской Золотой Орды;
– Иван Грозный самым мирным образом покорил Казанское ханство, Астраханское ханство, а затем и Сибирское
– менее, чем через сто лет Алексей Михайлович учинил раскол православия, начались пытки и гонения староверов, апофеозом чего стало сожжение протопопа Аввакума с сотоварищи в Пустозерском остроге; гонения и притеснения староверов растянулись более, чем на 300 лет и кончились признанием староверия равночестным, без извинений и покаяния со стороны РПЦ;
– им же велено было топить в Немане евреев Вильно и Ковно, если те не желают креститься;
– им же выделены земли для калмыков для наведения ужаса на мусульманские народы Кавказа;
– Петр 1 продолжил злодеяния над несчастными староверами – только за то, что они придерживаются своей веры;
– Елизавета Петровна отказалась от финансовой помощи «убивцев Христа»
– Екатерина П разорила Ветку и Запорожскую сечь как центры староверия, несмотря на явные заслуги в защите южных и западных границ державы;
– она же захватывает Крымское ханство, где немедленно начинаются религиозные гонения: греков из-под Бахчисарая переселяют в Мариуполь, на Азовское море, чеченцы уходят в ислам лишь бы не служить России и т.д.;
– в 19 веке устанавливается позорная черта оседлости для евреев;
– в том же 19-ом веке идет насильственное крещение языческих народов Севера и Сибири;
– в 70-е годы 19 века Россия вступает в балканские войны якобы под знаменами православия и панславизма, не замечая, что многие балканские народы – вовсе не православные (хорваты, боснийцы, половина болгар – эта «слепота» России до сих пор отливается кровью южным славянам и албанцам);
– в начале 20-го века на Алтае жестоко подавляется вполне мирное религиозное движение бурханизм;
– о резне и выжигании любой религии, устроенной большевиками – надо ли упоминать?
– в новейшей истории мы видим как РПЦ не пустила Папу Римского в Россию, как преследуют протестантские конфессии по всей стране, как упорно насаждается закон Божий, как непримирим московский патриарх с киевским, как грабит РПЦ Русскую Зарубежную Церковь, как поджигают еврейские библиотеки и синагоги, оскверняют могилы…
Все иноверцы в русском языке имеют негативные коннотации: жиды, басурмане, нехристи, поганые (то есть язычники), и даже своих единоверцев презрительно мы называем раскольниками (в переписном листе Всероссийской переписи населения 1896 года вопрос о вере формулировался так: «вы православный или раскольник?», согласно Уложению о наказаниях переход из староверия в никонианство поощрялся властями и церковью, но обратный переход карался 10 годами каторжных работ и для переведенного и для переведшего).
Проливы, у западных ворот которых лежала Троя, оказались историческим узлом противоречий и конфликтов между Западом и Востоком. И Россия играла в этом узле свою, признаемся, весьма зловещую роль. Она издревле пыталась завладеть, захватить Константинополь-Царьград-Стамбул. Война за проливы, а вовсе не за православие толкнули Россию на Балканы. И Михаил Скобелев, кстати, до того прославившийся в хивинском походе, в итоге которого Россия начала захват всей Центральной Азии, этот действительно блестящий и героический генерал, чуть не ставший русским царем, воевал именно за проливы, а в это же самое время немец Шлиман раскапывал Трою. В восстановлении культурной основы Европы участвовали немцы, англичане, французы, американцы – многие, но не мы, мы – завоевывали и разрушали.
И тут необходимо вспомнить об одной из позорнейших страниц нашей новейшей истории.
Пока Генрих Шлиман отчаянно сражался за признание своих троянских раскопок и истинность «клада Приама» (впоследствии оказалось, что он все-таки ошибся – открытые им сокровища как минимум на тысячу лет старше легендарного царя Трои), мы клали свои и оттоманские головы за Дарданеллы.
Прошли десятилетия.
И Красная Армия, устилая поля Восточной Европы трупами своих солдат и солдат гитлеровской коалиции, освобождает земли, страны и сокровищницы.
Мы вывозим из Цвингера Дрезденскую галерею, музей Шлимана. Нас в горести и недоумении спрашивают: зачем? Но мы молчим или безжалостно врем. Бессмысленно врем. Ну, спрашивается, зачем нам золото Трои, если мы даже не можем экспонировать его в своих музеях, потому что нас тут же схватят за руку и как воров и как лжецов? – Товарищ Ирина Антонова, офицер КГБ, принимает у спецподразделения, своровавшего и вывезшего из Германии «клад Приама», затем становится директором Пушкинского музея и хранителем сворованного сокровища и беспощадно публично лжет, что в СССР его нет. А потом, оказывается, он в СССР есть, сначала об этом пишут диссидентствующие ученые, потом об этом сообщает ГДР (в 989 году), в 1993 году это признает руководство страны и, наконец, сама Ирина Антонова. Но мы так и не вернули Германии эту уникальнейшую коллекцию – и, как с гуся вода: Святая Русь… Россия собою спасет мир… духовная миссия… Имеет ли право на духовную миссию воровка и лгунья?
Я преклоняюсь пред гением Ф. Достоевского и считаю его величайшим мировым писателем – на все времена. И именно это преклонение и признание позволяют говорить о том, что России не дано быть межконфессиональным миротворцем: вспомните яростный антисемитизм Достоевского, его неистребимое презрение к католикам полякам, его пренебрежение чешскими младо-славистами, его неистовая вера в превосходство и спасительство православной России в мировой истории. Достоевский – величайший знаток человеческих душ и потому ему простителен политический восторг и политическая наивность.
Что непозволительно и преступно для политиков.
И мы продолжаем, начиная с Хрущева, подстрекать исламский мир против западной цивилизации, мы продолжаем играть роль троянского коня и даже видим в этом свою миссию. И ради этой ложной миссии мы, ведущие религиозную войну с Чечней и теперь со всем Кавказом, готовы вести переговоры, чаевничать и лобызаться с террористами ХАМАСа, мы, готовые положить сотни невинных жертв Норд-Оста и Беслана, лишь бы не вести переговоры с террористами.
На иранском атомном комплексе все служебные надписи даются на двух языках. Один из них – русский. Мы подъялдыкиваем Иран, мы, троянские кони и миссионеры мирового противостояния – неважно кого с кем, лишь бы существовало мировое напряжение и страх мира перед Апокалипсисом в нашем исполнении.
|
